حسن بيريش
(1)
كان الكتاب هو المعبر الذي قادني إليه، وحين التقيته (افتراضيا) اكتشفت مدى سخائه وثرائه في علاقته بالكتب، وكيف يتفاعل مع المبدعين والكتّاب بروح راقية. فهو يحرص على التواصل معهم، ويقتني مؤلفاتهم من مختلف مناطق المغرب، ناسجًا بذلك علاقات قائمة على الود والتقدير.
هذا القارئ المتميز يعتز بصداقاته مع عدد من الأدباء، من بينهم محمد شكري، ومحمد زفزاف، والفنان عمي إدريس. كما أتيحت له فرصة لقاء أسماء أدبية عديدة، كانت تفاجأ حين تكتشف أنه ينتمي إلى سلك الشرطة.
(2)
المصطفى موسكي…
هذا اسمٌ لا يمرّ عابرًا في سيرة الحياة، وفي حياة السيرة. إنه رجل يكبر التعدد في خطوه. وحين تتأمل عناوين مساره، تدرك أنه يترك أثرًا يشبه خطَّ قلمٍ حادٍّ على صفحةٍ بيضاء، بل ويعلن حضوره بين صمت الحكمة، وبلاغة الكلمات.
(3)
وُلد في 16 ماي 1966 بمدينة برشيد، المدينة التي لا تُنجب أبناءها فقط، وإنما تُودِع فيهم سرّ لمعان الحكي منذ الطفولة.
هناك، تشكّلت ملامحه الأولى، بين أزقةٍ تحفظ وقع الخطى، وفضاءاتٍ كانت تُغذّي فيه حسّ الملاحظة، ذلك الحس الذي سيصير لاحقًا مادته الخام في الكتابة، وأيضا في الحياة
(4)
ينتمي المصطفى إلى سلك الشرطة، مهنةٌ تبدو، في ظاهرها، صلبة، لأنها قائمة على النظام وعلى الانضباط، لكنها، في عمقها، كشفت له عن وجوه الإنسان المتعددة؛ عن تلك الهشاشة المختبئة خلف القوة، وعن الحكايات التي لا تُروى إلا لمن يُجيد فن الإصغاء.
وهكذا، لم يكن الشرطي فيه منفصلًا عن الكاتب، ولم يكن عاشق الكتب غريبا عن الشرطي، وإنما هما، معا، يشكلان امتدادًا له.
ففي كل موقف، كان المصطفى يجمع التفاصيل كما يجمع الكاتب شذرات نصه.
وفي كل واقعة، كان هذا الرجل الرائع يرى ما وراء الحدث، كأنه يقرأ العالم لا بعينيه فقط، وإنما عبر بصيرته أيضا.
حاليًا، يشغل المصطفى موسكي منصب قائد الأمن بالهيئة الحضرية بمدينة المرسى – العيون، بعد مسار مهني سابق بمدينة الدار البيضاء. وقد جاء هذا التعيين تتويجًا لتجربته الميدانية الغنية ومساره المهني الحافل، حيث برهن على كفاءة عالية وأداء متميز، متسمين بالإخلاص والجدية وروح المثابرة. كما يعتمد في عمله مقاربة إنسانية تقوم على الانفتاح والتواصل الإيجابي، مقرونة بالانضباط ونكران الذات.
(5)
ما أثار فضولي في هذه الشخصية المتميزة، المصطفى موسكي، أنه عاشقٌ للكتابة، ليس بوصفها ترفًا، بل باعتبارها حاجة داخلية ملحة، كأنها متنفّس آخر.. متنفّسٍ بديل !
تنقّل بين الرواية والقصة والزجل والمسرح، كمن يعبر عوالم متعددة دون أن يفقد ذاته. لكل جنس أدبي عنده نبرة، ولكل نص روح. وفي الفنون التشكيلية، كان يبحث عن اللون الذي يُشبه صوته، وعن الخط الذي يُشبه انفعاله.
أما اهتمامه بالمواضيع الرياضية، فليس إلا وجهًا آخر لذلك التوازن بين الجسد والفكر، بين الحركة والتأمل.
(6)
هذا القارىء/الكاتب لم يكن معزولًا عن نبض المجتمع، عن هدير الحياة، بقدر ما كان متشبعًا بثقافته الشعبية والفنية. تتردد في داخله أصداء المجموعات الغنائية المغربية التي صنعت وعي أجيال من المغاربة: “ناس الغيوان”، “لمشاهب”، “جيل جلالة”، “لرصاد”، “مسناوة”، “السهام”، “لرضاك”، و”جيل الشمال”.
تلك الأصوات لم تكن مجرد موسيقى، بل كانت مدرسة في الالتزام، في طرح الأسئلة، وفي مقاومة الصمت. ومن هنا، نفهم كيف تشكّل وعيه الجمالي والإنساني، وكيف صار للكلمة عنده وزنٌ يتجاوز قرب المعنى ليعانق أبعاد الموقف.
(7)
هذا المصطفى الجميل قارئٌ نَهِم، يطالع الصحف الوطنية اليومية، ويتابع ما يجري في محيطه بوعيٍ يقظ، كأن القراءة عنده ليست عادة، وإنما مسؤولية.
واهتمامه بأدب السجون، قراءة وكتابة، يكشف عن حساسيته الخاصة تجاه الإنسان في أقسى لحظاته، وتجاه الحرية حين تُسلب، واتجاه الكلمة حين تُصبح وسيلة نجاة. إنه ينصت للأصوات التي لا تُسمع، ويمنحها عبر الكتابة، عبر القراءة، فرصة الظهور.
كما أن اهتمامه بالتشريع المغربي، وبكل ما يتعلق به، يعكس عنده وعيًا قانونيًا لا ينفصل عن تجربته المهنية بوصفه رجل أمن، ولا عن رؤيته العميقة للمجتمع المغربي.
إنه لا يكتفي بممارسة القانون، بل يسعى إلى فهمه، ويطمح إلى تأمله، وربما إلى مساءلته أيضًا، سواء من خلال القراءة، أو عبر الكتابة، أو من موقع العارف والمدرك والمجرب.
كما أن اهتمامه بالشأن الحقوقي، وطنيا ودوليا، يمثل عنوانا آخر للتعددية التي تسم شخصيته، والثراء الذي يشكل مساره في الحياة.
(8)
ينحدر المصطفى من جذورٍ متعددة، تُثري شخصيته وتمنحها عمقًا إنسانيًا خاصًا. أبٌ مراكشي الأصل، وأمٌّ صحراوية من قبيلة الركيبات؛ هذا الامتزاج بين الشمال والجنوب، بين المدينة والصحراء، بين التنوع الثقافي والروحي، جعله كائنًا مفتوحًا على الاختلاف، قادرًا على احتضان التعدد دون أن يفقد انسجامه الداخلي.
(9)
المصطفى موسكي، في النهاية، ليس مجرد اسم أو سيرة مهنية، بل تجربة إنسانية متكاملة؛ رجلٌ يعيش بين النظام والإبداع، بين الواقع والحلم، بين الصرامة والحنين.
يؤمن بأن الإنسان لا يُقاس فقط بما يكتبه أو ينجزه، بل بما يتركه من أثرٍ في قلوب من يحبهم.
يكتب لأنه لا يستطيع إلا أن يكتب، ويقرأ لأنه يدرك أن العالم لا يُفهم إلا عبر المعرفة. هو ذلك الصوت الهادئ الذي يختار أن يقول الكثير، دون ضجيج، وأن يترك للكلمات مهمة البوح بما لا يُقال.
(10)
سي موسكي:
كل كلمة هنا تفخر بك.
وكل معنى متوارٍ بين السطور ينحني تحيةً لك.
ليس هذا إلا غيضًا من فيض عطائك الغزير.
