مصطفى ولد سلمى يفضح غباء الكابرانات.. “الدحميس” أشد غضاضة لو كانوا يفقهون
آربريس ـ بوشعيب خلدون : تداعيات ما قام به نظام العسكر من اقدامه على خطوة لم يكن يعلم عواقبها وانها ستورطه في شر أعماله ، وهي منع فريق نهضة بركان لدى وصوله يوم الجمعة إلى العاصمة الجزائر، بسبب قميص الفريق ا لذي تزينه “خريطة المغرب الرسمية” وشعار النادي والمستشهر الذي اصبح اسمه على كل لسان شاي الدحميس، وما رافق هذا الموضوع من جدل كبير ولا زال نظام الكابرانات لم يهتد الى اي حل بعد خروج الكاف ببلاغ رسمي طالبت فيه الكونفدرالية الإفريقية السلطات الجزائرية بمطار الهواري بومدين بالإفراج عن الأمتعة الخاصة بفريق نهضة بركان.
وأكدت مراسلة كتابية للكاف الى إدارة نهضة بركان أن الفريق سيلعب غدا بقميصه الرسمي المرصع بالخريطة المغربية، وإلا سيعتبر الفريق المضيف منهزما بقوة القانون. مصطفى ولد سلمى القيادي السابق في عصابة البوليساريو والمنشق عنها في كلاش للكابرانات في تدوينة عبر حسابه الفيسبوكي، جاء فيها: «وسم أتاي الدحميس على صدور اللاعبين أشد غضاضة على القوم من إشكالية الخريطة لو كانوا يفقهون”، مشيرا إلى أن “الدحميس”، هي كلمة باللهجة “الحسانية” الصحراوية المغربية، وتعني “المساء »
وتفاعل عدد كبير من متابعي حساب ولد سلمى مع تدوينة ، حيث اعتبروها بمثابة رد قوي، ان ما يتجاوز الاسم اعمق بكثير وعبروا عن ان نظام الكابرانات يتميز بالغباء في كل القرارات خصوصا عندما يتعلق الامر بالمغرب، هذه الكلمة في حد ذاتها رسالة لتلاحم افراد الشعب المغربي من طنجة الى الكويرة والدحميس شركة صحراوية تدعم فريقا في الشرق ..
وعن معاني كلمة الدحميس يتم تعريفها كما يلي, نجد الليل الذي يمتد من غروب الشمس حتى طلوع الفجر وفيه تفاصيل من قبيل الغبش وظليمة «المغرب» وأول الليل والليل طويل والعتمة واعگاب الليل والفجر الكاذب ثم أفي أو شگ أفي ثم الفجر الصادق ويليه الصبح (أول النهار ) يبدأ من ظهور الشمس الأول ثم ظهور الشمس مرتين و ثلاث مرات، ثم الضحى والضحى كبير حتى گايلت الظهر وفيها تفاصيل منها أول الگايلة والگايلة الكتلة.
ثم من بعد الزوال انتصاف النهار يبدأ من الظهر ، الظهر حامي ، الظهر بارد ، الظهر غادي ، وينتهي عند العصر ولعصيِّير ثم المساء الذي ينطلق من الدحميس و ادحيميس ، مروح الشمس ، اطياح الشمس ، الاصفرار ، طاحت ما طاحت والمغرب ثم المغرب غادي .
الدحميس هو الأصيل في آخر النهار وهي كلمة ذات أصل عربي فصيح “دحمس” حيت وردت في معجم لسان العرب لابن منظور :
دحمس: الدَّحْسَمُ وَالدَّحْمَسُ: الْعَظِيمُ مَعَ سَوَادٍ.
وَدَحْمَسَ اللَّيْلُ: أَظْلَمَ.
وَلَيْلٌ دَحْمَسٌ: مُظْلِمٌ
وأنشد أبو عمرو:
وَادَّرِعِي جِلْبَابَ لَيْلٍ دَحْمَسِ // أَسْوَدَ دَاجٍ مِثْلَ لَوْنِ السُّنْدُسِ
